Io、Nessuno e Polifemo、Emma DanteがナポリのBellini Theatreに彼女の不可能なインタビューをもたらします[Show review]

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シチリアの監督エマ・ダンテが単眼の巨人ポリフェモに提案した不可能なインタビューで古典神話と対峙する

「誰かありますか?」
"N'ata投票?"

不可能なインタビュー エマダンテ の神話的性格へ ポリュフェモス この2つのシンプルなラインから始めましょう。これはすでにショーの残りの部分がどのように続くかを予告しています。 二重の意味と気の利いた言葉のゲームの間、引用符と皮肉と不安の劇的な許可の間には、 エマ・ダンテ自身の役割 それは、オリジナルと異常な方法で、ここではそのデザイン言語、単語のimprontandoloと監督と脚本家シチリアは、一般的に私たちを慣れていると、ステージ上の動詞ではなく、体の表現物性を改革することを選択します。

エマダンテ、インタビュアーの役割の中で、彼が持っている義務は知っているし、いくつかの決まり文句、意外にも、破壊することが、国民が彼の伝説的な敵、ユリシーズとの会談を伝える作り、「本当の」ポリュフェモス(サルヴァトーレD'オノフリオを)知っているように彼の姿に関連している。

エモ・ダンテ、彼女のショーでイオ・ネスノとポリフェモ

震える、私はポリュフェモスを満たし、ゆっくりとそれを征服し、彼は、彼は皮肉にも示し、おしゃべり、彼は彼の視点から敵の到来を説明手放すと私はそれを打ちました。

最初は岩のように自分自身に閉じこもり、人生で「ショーを作る」人に心を開くという考えに誘惑されなかった隻目の巨人は、徐々に自分の物語を語り、抵抗を解消することに成功します。

例えば、それが発見される ポリフェモはシチリア語を話さず、ナポリ語の方言を話す。 アシトレザ沖の深い洞窟に閉じ込めて欲しいという話だけなので、実は彼自身が言うように、もともとはカンピフレグレイ出身で、料理も学んだ。 要するに、プロセニウムで行われるジョークと口頭での小競り合いの激しい交換の中で、歴史と古典的な神話の対象となる「貧しい片目巨人」は実際には良い存在であることがわかります(「シニョ、私はいつも平和な存在で、片目です、はい、しかし調和的です、そして羊、雄羊、子供たちは決して「私」を見せたことはありません)、 彼の存在を台無しにした "誰も"ユリシーズの巧みさと狡猾さに起因する。

ナポリのベリーニ劇場でのイオ・ネスーノとポリフェモのショーの場面

そしてPolifemoとのインタビューでは、彼にも余地があると述べています。 ユリシーズ (Carmine Maringola)は、呼びたい オデュッセウス。 彼が迎え、ホーマー、エウリピデス、ダンテ、ジェイムズ・ジョイスとフォスコロの詩を通じて応援歴史の中で勝者を信じていることを傲慢と自身の完全な興行師の痴漢、。 彼はナポリのために話します "詐欺師と欺瞞の王は別の言語を話すことができませんでした"。

エマ・ダンテ、ポリフェモ、ユリシーズの対話の背景として、ホメロスの物語は、 3人のダンサー これは3つの木製人形を動かす。 ダンストリオ、 "クラシック"合唱団の現代的な音訳。
サイクロプスの島のユリシーズの着陸だけでなく、彼女の愛する人を待っているキャンバスを織り成すペネロペの悲しい話も、 ダンスシアターEmma Danteによる舞台芸術の典型的な文体的なタッチをはるかに彷彿させる、より物理的な言語コードです。 ロック・ダーク・ニュアンスのミュージカル曲、ショーのさまざまな瞬間に臨機応変に構成され、彼のコンソールDJの上から実行する歌手(パレルモセレナGanci)によってライブ実行されます。

私、誰も、ポリフェムスは、 芸術的言語、劇場、メタテアトロ、ダンス、音楽、詩の詩、歴史と伝説の連続的な混じりだけでなく、現在のシーンで最も革新的で革新的な作家や監督のXNUMX人の劇場にアプローチする珍しい方法でもあります。 ショーを軽くて機知に富んだものにする巧妙な皮肉のタッチで、いずれにせよ、提案と議論の余地のない崇拝を伝える古風な神話との出会い。

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によって書かれた バレンチナダンドレア
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