メルカダンテ劇場のイプセンの人形の家、男のわがまま、女の勇気[レビュー]

ナポリのメルカダンテ劇場でのイプセンの人形の家のショーのシーン
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クラウディオ・ディ・パルマは、ラファエレ・ラ・カプリアの翻案で、イプセンのメルカダンテ劇場「人形の家」で演出し、上演します

ヘンリック・イプセン 1879に書いた ドールハウス温かい地中海のアマルフィでは、世界の記憶のリストにあるユネスコの2001に含まれる、世界で最も代表的な古典の中で、ドラマが世界的に有名な演劇の傑作になるだけでなく、女性解雇の証言 社会的スキームや慣習として結婚することを女性が拒否することの明確な兆候は、規則、義務、道徳的義務で構成されています。

あるいはそうかもしれない。 ノルウェーの作家自身が述べたように、彼の作品について言えば、 「競争の目的は、ドラマの美的価値ではなく、それがもたらす道徳的問題です。 私はそれが多くの人々によって争われていることを前もって知っていた。 北欧の国民がそれほど進化していないため、問題の解決策が得られなかった場合は、作業を書くのに余計なものでした。»。 事実は、その最初の表明から ドールハウス1879の12月にコペンハーゲンで開催された婚姻関係の構想では何かが変化しましたが、とりわけ、女性だけでなく社会の個人の役割も認識されていました。

今日はディレクター クラウディオディパルマ 〜につながる テアトロメルカダンテ (全国初演で、17 April 2016まで予定されている), ドールハウスラファエレ・ラ・カプリリア それは元のテキストから、全体の物語とすべてのキャラクターのドラマトゥージーが動いている主要な、まだ現在の意味を外挿するものです。 「人形館は、誰もが自分の運命を自由に選ぶ権利があるという素晴らしい瞑想です。

ステージング 文字が出入りする2つの非対称なレベルで構成された最小限の風景、瞬間のドラマを強調する光輝の魔術師の効果、 ノラ華麗に解釈される ガイアプレア、明らかに明るい妻、生きて夫と恋している Torvaldヘルマー (監督自身が解釈する クラウディオディパルマ).

女性はクリスマスの買い物など、快適な生活を、リードしながら、男は、完全な経済的福祉での生活に彼の妻と3人の息子をもたらすために素晴らしい仕事を持っている配偶者のブルジョア基準を表すペア、マスクされたボールそのような家族の友人として、宿泊のお客様、などと冗談、 Dr. Rank (Giacinto Palmarini)彼女の乳母の助けを借りて アンネマリー (アレッサンドラボルジア).

Ma ノラ 彼女は他のすべての女性のようではなく、非常に秘密の過去が現れ始めると、彼女は彼女の友人との告白に頼ります クリスティンリンデ (によって解釈される Autilia Ranieri)彼女の夫のためにちょうど前に作成した問題を解決するために、 クロッグスタッド検察 (パオロ・セラ)。 イプセンのテキストを忠実に守っているこのストーリーの進化は、クリスティン・リンデ(Kristine Linde)によると、 «私たちは生きなければならないので、私たちは自分勝手になります "。 ドラマのすべてのキャラクターが、このフレーズに基づいて最終決定を精緻化するようになると考えるかもしれません。

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物語の終わりに、ノラはトーバルドを放棄することに決めました。なぜなら、彼は本当に社会を愛していないことを理解しているからです。 自由を与えない役割に女性を閉じ込めた 彼の性格と彼の意志。 そして、本当の人格を知らずに "ゲームルーム"のように遊ぶために、いつも "人形"と考えていたTorvaldまたは彼の父によって数回示されたエゴイズムに、ノラは同じ利己主義であるが、 勇気。 妻と母としての役割を放棄し、偽善的で偽の社会で女性としての役割も放棄する。 彼はそれに逆らって何が起こるかを知らずに生き残るために利己的であることに同意するが、誰かがなるという知識で、出てくるノラの本当のアイデンティティになるだろう。 健全な利己主義のけれども、尊厳の上にある.

のバージョン ドールハウス によって提案された クラウディオディパルマ ジョークと行動のリズムで、近代的で非常に現代的であり、期待と希望のファイナルに向かって上昇するクライマックスで、私たちの時代のヒロインの間でノーラを奉献する。

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によって書かれた バレンチナダンドレア
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